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  • 佛教文化与唐前小说

    ,被摄入冥,听命于泰山府君。按中国民族传统的说法,冥界在泰山(亦作太山),统治者是泰山府君。佛教地狱无泰山之说,而是号曰铁围山,地狱即在此山中,其主宰则为阎罗王,其下管辖十殿阎王。上述小说将...

    不详

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  • 情到深处人孤独(一)

    、自然如此!  第二篇 面对无常  第四章 如何在无常中生活得更好?  ⊙想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。无论贵贱,无论贫富,其时都是‘一双空手见阎王’........

    黄威南

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  • 雪庐老人净土选集—序文

    更是莫名其妙!虽然如此,但是好奇的心胜,如何因看不懂就肯放他过去?于是兜起一股劲来,偏要研究个水落石出,可怜先参了几年禅,百闻不如一悟,简直作个瞎驴也办不到。渐觉得阎王常来通消息,生怕腊月三十日到来,...

    李炳南

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  • 论佛教词语对汉语词汇宝库的扩充

    有:  阴司 阎王 鬼判 打鬼 超度 做七  理七 ...

    梁晓虹

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  • 索达吉堪布著:佛教科学论(二)

    ,梦中章先生被请去做阎王,审判亚洲东部人在死亡后的神识,那些被审判成有罪的囚徒都说受到了炮烙等刑的惩罚,而章先生却见不到刑具,有一次囚徒当面给他指出,仍不能见到,故‘归而大悟,佛典本说此为化现,而无...

    索达吉堪布

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  • 《格萨尔王传》中的藏族原始宗教

    香柴丛生的草坡上边;紫沙丘的下边,有一座摧毁敌障的修法堂。修法堂的顶部用黑牛尾做装饰,那三角形的镇魔孔,像死神阎王一样可怕。在修恶咒的帐旁上边,有干枯的人头竖立在上面的帐房顶子,用湿漉漉的人肠子作拴帐房...

    周锡银、望潮

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  • 莲池大师:缁门崇行录(一)

    ,披毛带角还。’又云:‘他日阎王老子与你打算饭钱,看你将何抵对?’此则出家乃大患所伏,而况利益乎?所谓出家之利益者,以其破烦恼、断无明,得无生忍,出生死苦,是则天上...

    莲池大师

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  • 莲池大师:缁门崇行录(二)

    失多矣!   ◎急参急悟   放牛居士,古杭人余氏子,参无门老人,得悟于宋淳佑中。其言曰:‘大聪明人,才闻此事,便以心意识领解,所以认影为真,到腊月三十日眼光欲落时,向阎王老子道:&...

    莲池大师

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  • 慧律法师著:佛心慧语

    。  ◆凡事心存慈愍,而不幸灾乐祸。  ◆凡事心存法喜,而不贪恋物欲。  ◆对已成事实的事情,不必勉强挽留,一颗腐烂的果子,即使你摘得到,吃到嘴中也会变味。  ◆君子慎独,恶小莫为,阎王虽恶,难收无过...◆治心治身,理不必太多,知不必太杂,切身日日用得著的,不过一两句,所谓‘守约’。  ◆为学如初,成就有余。  ◆沉默是金,你若不开口,阎王老子也拿你没办法。  ◆求福莫过于斋戒布施。求寿莫过于不杀放生...

    慧律法师

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  • 来果禅师自行录(一)

    妄动,加之有个妙堂主,比阎王老子还狠,他们说,假使不是跑得快,险些吃苦。此民国元年四月间事也。  我在禅堂受职班首,上殿过堂,出坡行香坐香,与堂师同一起倒,末离堂师一步,堂中大亲矩小法则比人熟,色力比...,阎王者子,戒尺一拍,大哭沉涕。不要他身,定要教心,反委届救,说一切渠,是我遭的,不关身事,闻之更加气忿填膺。谁知忙到今日,才知我心,被他身骗。他身离了我心,不言不语,见有鸟兽哄在一处,只见忙抢打架,...

    来果禅师

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